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中國時報【崔慈悌╱台北報導】

懸宕已久的駐新加坡代表人選出爐!敲定由外貿協會董事長梁國新接任,黨政高層昨天表示,如無意外,該人事案應該這兩天就會底定,基於前車之鑑,將待程序完成後才會對外宣布。總統府發言人黃重諺則表示,相關人事尚在規劃,確定後就會公布。

我國駐新加坡代表人事案一波三折,原本規劃的代表人選、前國安會副祕書長江春男在發布人事後不久,就因酒駕被抓引發爭議而請辭;之後規劃由總統府新南向政策辦公室主任黃志芳接任,又因新加坡對於該人事遲未表態同意,形同婉拒而夭折。

雖然此次人選梁國新未有太大的政治色彩,一般預料新加坡應無理由再拒絕,但基於前面兩次人選中箭落馬的前車之鑑,府方和相關行政部門這次態度相當審慎,預計將待所有程序完成後才會對外發布。黨政高層表示,該人事案若無意外,應該這兩天就可以確定。由於新加坡政府對於太政治化的人選有一定的顧慮,不希望駐星代表行事太過高調,梁國新的背景應能符合要求。

對於相關人事傳言,黃重諺則表示,駐新加坡等駐外人士,目前都在規劃案安排,正式定案後,就會對外公布。

65歲的梁國新,經貿官僚出身,曾任前副總統蕭萬長副總統辦公室主任,並當過駐美代表處經濟組長、經濟部次長,2014年才接下貿協董事長,外界認為,梁國新沒有政黨色彩,財經背景有助於台星經貿合作,以及推動蔡政府的新南向政策。

中國時報【報導何志平】

臺北藝術大學今年舉辦第23屆的「關渡藝術節」,藉由不斷與國際藝術獨家交流,企圖真正的翻轉臺灣的藝術與文化教育。

一所沒有圍牆,隨時可以自由進出的美麗校園,在臺北藝術大學校長楊其文炙熱的眼神中,是充滿浪漫、自由、與藝術氣息隨處可見的第一流藝術學府。身兼亞洲藝術校院聯盟(簡稱ALIA)主席的楊其文時常在媒體上就藝術與文化的角度發表文章針貶時事,是國內少數敢說敢做,又對藝術教育充滿熱情的教育家。

楊其文進入北藝大逾30年,從講師做到校長,對臺灣藝術教育發展有著極深的期許與理想。他心中的北藝大是臺灣最優秀的藝術大學,但優秀大學必須要能和市場的需求接軌,能和國際的潮流與競爭接軌。於是北藝大今年開設「跨界音樂學程」嘗試精選與市場接軌;他更藉由ALIA與舉辦達23屆的「關渡藝術節」不斷地與國際交流,企圖真正的翻轉臺灣的藝術與文化教育。

楊其文直白的說,「跨界音樂學程」其實就是「現代音樂」或稱「流行音樂」,是音樂系畢業後可能無法學用合一,或專業知識需要更精進以符合市場需求的學生,從職場回鍋校園,去學習跨界職能的模式與應用。學程內有電影配樂、編曲、音效設計、錄音工程等,無一不是現代音樂職場最直接的應用端。楊其文滿意的說,「跨界音樂學程」只招收30個名額,卻有超過百人報考,其中還有5名碩士生,彰顯出只要方向正確就能引起迴響,他相信這種模式將會持續推動。

跨界音樂學程藝勸敗術大學教育指標

臺灣的藝術的工作者最缺乏的就是站上國際舞臺的機會與經驗,因為正視現實,所以北藝大提供給學生最天然的養分就是國際交流與表演舞臺。楊其文指出,跨國界的合作來共同推動研究,成為分享資訊的新潮流。而北藝大不僅利用ALIA的28所聯盟學校推動合作交流,更藉由ALIA與歐洲及南美洲的藝術校院聯盟進行交流。他舉例,今年該校前往蒙古姐妹校參訪,明年將受邀派講師前往開設課程,而其他國家的姐妹校也有類似交流,長久下來可促使藝術能量與學習養分豐沛而多元。這樣積極、具國際競爭力的作法,不僅吸引ALIA聯盟學校的仿效,也成為國內藝術大學教育的指標。

今年10月「關渡藝術節」開鑼,內容涵蓋的項目包括表演藝術、動畫、電影、展覽、講座、藝術市集與陣頭遊行等輪番上陣。楊其文興奮的表示,今年剛邁入第六屆的「國際動畫節」竟吸引84個國家,超過2800件作品參加;而首屆舉辦的「光藝術節」更讓校園五光十色,令人神迷。

楊其文說,「一所藝術大學能夠舉辦自己的藝術節,不但提高國際能見度,並促進校際聯盟連結完整,藝術形式更完備。」今年參加的國際演出團體就橫跨法國、日本、新加坡、韓國、中國、香港、荷蘭、西班牙、義大利、美國以及以色列,甚至邀請到國際知名的保羅泰勒舞團演出具有歷史價居家值的舞蹈節目,表演之後,還由雲門舞集藝術總監林懷民、書寫保羅泰勒專書的Suzanne Carbonneau,以及保羅泰勒舞團資深舞者在演出後座談。

值得一提的,去年起擴大到關渡及鄰近地區,並結合當地指標性企業與關渡宮共同合辦的「鬧熱關渡節」,共吸引36個團體,逾3000人參與。楊其文說,當社區整合的動能以文化藝術的方式來呈現,將是偉大而有願景的工程,充滿藝術生命力,也是民眾自發性的社區活動與文化凝聚力。

關渡藝術節

國際名家「藝」起來

訪談尾聲,請教楊其文校長有關近來大學併校及結盟議題。楊校長語重心長的指出,併校是世界的潮流,歐洲在2012至2014年來共有34所大學正在進行超級大學的合併計畫;挪威計畫把14所大學與學院合併為5所;美國與法國也都有大學整併計劃。而臺灣高教問題不僅是少子化,還有幾乎沒有設限的大學開放門檻、技職院校不斷升格為科技大學、以及萬物皆漲,唯有學費不能漲的政策。楊其文說,併校現階段在執行上有諸多困難,單是整合與累積共識,就要相當長的磨合期,反而結盟是較為可行的方式。

目前北藝大就與政大、陽明進行結盟,避開移動學生的高成本方式,而改用移動老師去他校開課的低成本模式,加上課程互補性高,大幅增加學生選課意願。不過,楊其文仍認為現代知識汱換快速,學習的管道及模式多元,學歷的有效性也在遞減,而學校創造出太多社會無法吸納的專業人才,就會導致人力閒置。這不僅是浪費教育及社會資源,更是讓年輕人在學習力最高峰時,卻不是投資在職涯所需的能力上,長久下來整個社會與國家勢必付出高昂的代價。

高更在1897年創作名為《我們從那來?我們是誰?我們往那去?》的三個終極哲學問題意境的畫作,恰似反映出臺灣大部分大學生對未來仍處於惶惶未知的迷茫中。但北藝大在楊其文校長的掌舵與擘劃下,有如一盞指引方向的燈,照亮高等藝術教育的未來大道。

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許多民眾在遇到感情、事業等大小事困惑時,總是喜歡到廟裡求籤,請求神明指點迷津,新北市民政局表示,求籤是民間信仰習俗,統計出境內各大廟宇最常使用的籤詩第一名是「六十甲子籤」,又稱「媽祖籤」,如三峽興隆宮、板橋慈惠宮及新莊慈祐宮等媽祖廟都用此籤詩,民眾參拜除了準備鮮果外,還可準備媽祖最愛的茶、香花、糕餅、紅龜粿等供品,搭配祈求事項請媽祖指點迷津。

台灣道教會副理事長邱天相大法師表示,各種籤詩常有隱藏版「籤王」,最常抽到籤王的人有兩種,一種是運勢最好的人,他們常做善事累積很多功德,神明賜籤王讓他氣勢如虹,另一種是運勢最差的人,神明賜籤王讓他提早知道會有厄運,小心注意以逢凶化吉。此外,也有許多土地公廟會使用六十甲子籤,民眾前往參拜求籤,可以買發粿、麻糬、花生糖、米荖等供品。

民政局指出,第二名最常使用的籤詩是「雷雨師一百籤」,是由掌管雷雨的天仙雷雨師所降,普遍為主祀關聖帝君寺廟使用,又稱為「關帝籤」,統計發現,雷雨師籤的吉籤比例過半,凶籤比例僅一成,抽到吉籤的機率相當高,石門的代天府聖明宮、新莊武聖廟及九份聖明宮等廟宇都有侍奉關聖帝君。第三名籤詩是「觀音一百籤」,常見於主祀觀音菩薩的佛寺及宮廟,民眾參拜可準備清水、鮮花及素果,如板橋接雲寺、樹林千霞山海明寺、蘆洲湧蓮寺及五股凌雲禪寺等廟宇都主祀觀音菩薩,提供求籤服務。

民政局宗教禮俗科長藍品畯表示,籤詩種類包羅萬象,求籤是神明與信眾溝通的一種方式,僅供參考,最後事情的成敗及未來走向,仍是掌握在自己手中,心存善念就有好結果。

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